Kamra Cinma

 سينما

#اعطني_خبزا_ومسرحا_اعطيك_شعبا_مثقفا

#مسرحية_حياة_سعيدة

#سنما

يطل علينا من جديد الكاتب علي عبد النبي الزيدي بواحدة من ابداعاته التي تعودنا عليها...

حياة سعيدة تعرض الواقع المرير والمستقبل المجهول ب كوميديا سوداء تتخللها مفردات تجمع بين اللغة الفصحى والشعبية ب بلاغة ومعاني مقصودة!!!

قفزات بالمشاهد بأوقات مختلفة بين الماضي والحاضر بحبكة سردية تثير الجدل والغموض الى ان تتوضح الصورة في نهاية العرض.

ملخص المسرحية خذ الحكمة من أفواه المجانين...

(لبوة عرب) أبدعت وتألقت اما (حسن هادي) أدى الدور باحترافية...

شكرا (كاظم نصار) على الذوق واختيار الأدوار امتعتنا بعمل اخراجي متكامل في مشفى المجانين لكاتب عبقري ومجنون رسمي.

All reactions:

4كاظم نصار and 3 others

د- منتهى طارق عن مسرحية حياة سعيدة تأليف المبدع علي عبد النبي الزيدي ، اخراج كاظم نصار .

د.منتهى طارق

هو كما عرفته منذ زمن بعيد كاظم النصار صاحب الرؤيا الاخراجية الخطيرة وجدته اليوم ينسج شكل اخر لكوميديا سوداء تداعب ما قاله نص الكاتب علي عبد النبي الزيدي وهو يمس بفكاهة ساذجة ترتسم على وجوهنا دلالات عميقة المعنى قوية الاستعارة تنزف تؤيلا وادراكا لما يريد ان يوقده من مرارة داخل نفس المتلقي بمشاهد متوالية غير منقطعة وبانسجام ينقلك عن طريق الهدم والبناء للمشهد بشكل احالي مبدع وياخذك من منطقة دلالية لمنطقة اخرى مختلفة اغترابية عن ما سبقها لكنها معقولة ومتواصلة فكريا ومشهديا لقد برع النصار كعادته بان ياخذك لروحه الساخرة التي نعرفها بشكل يجعلك تتلوى باقوال تمس حياتك ومامضى من الم .

روعة التمثيل التي نسجها على جسد ممثليه بمحاكاة جدلية اخذت شكلها الدرامي الادائي في التجسيد الرائع للمايسترو حسن هادي بدور فرحان وهو يؤدي بكل براعة وقيادة منجزات الفعل الدرامي التشخيصي للدور باسترخاء و بايقاع دقيق متزن وكانه يجس نبض المشهد كي يعطي مايستحقه التحسيد من براعة لما يقابله من شخصية للممثلة لبوة عرب بدور فرحانة التي شعرنا بها وكانها ترسم الشخصية وهي معك تتحدث دون تكلف او مبالغة وهي تتنقل على الركح في ايصال جمال الظاهر من استرخاء وروعة الباطن من حرص على ايقاع منضبط جعل من خروج ودخول الفنان علاء قحطان الذي اضاف نوعا من التنوع المدروس في ضبط ايقاع زمن دخوله وخروجه الحرفي العالي الدقة بمتعة كوميديا لونها بالوان متعددة لزمان دخوله وهو يرسم لنا الوقت الذي يجب ان يعيشه ولكن دون جدوى في حين كان هناك كارزما للمثلة هديل التي ارادها المخرج ان تكون الصوت المبطن والقوة التي تسيطر على احوالنا وحالنا في رسم حياتنا اليومية منحها المخرج قوة تزيد قوة جمال جسدها الذي كان يعتلي جمال الاداء في تسيير الاداء الدرامي للشخصيتين الرئيسيتين

استغنى المخرج كثيرا عن الموسيقى والمؤثرات الصوتية في بعض المشاهد التي استوجب فيها بث ماهو مساند للحدث

اقول بالرغم من ان العرض اخذ في بدايته كما شعرت انا جانب المسرح التجاري الذي اخذني حينها للتذمر والخوف من ان يستمر العرض ضمن هذا الخط الى ان اخذنا التلقي دون دراية في الاندماج والروعة وودت حينها ان لا ينتهي العرض المسرحي لجمال الاداء وروعة الطرح والدلالة والرؤيا والتجسيد والنص الذي بث علامات مبطنة من خلال حوار لعروسين لكن العروسين هم شيء اكبر وادهى استطاع المخرج بهذا الحوار ان ينسج علاماته الرمزية بدقة لايفهمها الا من هو بارع في التاويل والتفسير وقراءة العرض .واود ان اقول ان للمشهد الاخير صورة اخرى صدمة الخروج عن المالوف بخروج الجميع من البيت والوقوف بعيدا بباب البيت متفرجين مراقبين لمن استحوذ عليه هذه صورة لحالها يجب ان تؤطر ببرواز

يانصار انت وفريقك احب ان اوجه لك رسالة مبطة واقول رفقا بالعقول الساذجة التي رايتها اليوم تتلقى العرض بشكله الاعتيادي وكانه في متعة فرجوية يفسح بها عن نفسه بالضحك ..

.. لقد كان التلقي اكبر واعمق فشكرا لك ولفريقك الرائع هذا الجهد الكبير الذي منحتمونياه .

All reactions:

49عبدالامير الصغير, Ameer Ihsan and 47 others

مقالة الكاتب الروائي والناقد السينمائي الاستاذ طاهر علوان عن مسرحية حياة سعيدة تأليف الكاتب علي عبد النبي اخرا ج الفنان كاظم نصار.

 

هل قدّم لنا كاظم النصّار " حياة سعيدة " حقّاً؟

**

(نشر المقال في موقع #معارج_الفكر )

**

لم يكن ولا يجب أن يكون المسرح معزولاً عن الواقع والحياة، هي تلك القوة الفاعلة التي تجعل من الأحداث التي تشاهدها على أنّها ليست من الترف ولا الترفيه ولا التجريب الذي يحاول جاهداً أن يجد له طريقاً في الذائقة الجمالية وفي أساليب التعبير.

**

يدرك الصديق العزيز المخرج المسرحي العراقي كاظم النصّار هذه المعادلة منذ عقود حتى شاب شعره وهو يتفقّد ميكانيزمات مسرحه الخاص الذي استمد جمالياته من خميرة المسرح العراقي ومنجزه التاريخي المتراكم منذ خمسينيات القرن الماضي.

وبعد هذا فإنه من فئة المخرجين الأوفياء للآباء المؤسسين وحافظ على تلك الروح الواقعية بكل تفان ووفاء لكنه لم يترك قط في ذات الوقت الأساليب التعبيرية في المسرح المعاصر ولا انقطع عنها.

هذه المقدمة وجدتها ضرورية وأنا اشاهد أحدث الأعمال المسرحية التي أخرجها وهي مسرحية " حياة سعيدة" للمؤلف المسرحي المثابر علي عبد النبي الزيدي الذي يستحق وقفة خاصة أيضا.

**

يحتفي كاظم النصار وعلي الزيدي وفريقهما المحدود على الخشبة – ثلاث شخصيات رئيسية وواحدة ثانوية، بالحياة، فالعمل في خلاصته ما هو الا دورة الحياة، التكوين، الانشغالات الهامشية، التلاقي بين الذكر والأنثى كبديل لحياة مشبعة بالعنف، انها استعارة مجرّدة لحياة تخفي لحظاتها السعيدة وتغلّفها بغلاف سميك وقاسٍ من المعاناة وبهذا خاض الثنائي المؤلف والمخرج في جدلية السعادة واشكاليتها الفلسفية وليس مظهرها المجرد

**.

فرحان وفرحانة ، وهما الشخصيتان الرئيسيتان، واسميهما لوحده التفاتة ذكية، يريدان تمضية أحلى ليلة في حياتهما وهي ليلة زفافهما بعيدا عن دائرة الموت والخوف والانفجارات فلا يجدان ملاذا عشوائيا سوى غرفة او منزل لأناس مجهولين، لكنها غرفة عرس كأنّها معدّة لهما لكنهما يفاجآن بدخول صاحب المكان واصراره على أن ينجزا ما هما قادمان من أجله في أقرب وقت ويغادرا المكان لأنه مكانه وتلك هي ليلته، وهكذا تتوالى زيارات صاحب المكان وتدخلاته التي تمزج الفانطازيا بالكوميديا السوداء بالخيال بالتراجيديا.

**

هذه هي الأرضية التي بني عليها هذا النص والعمل المسرحي وعنوانه كما أرى هو ( البساطة ) المفضية الى البلاغة، البساطة في الثيمة والبساطة في البناء الدرامي وتشكّلاته ثم البساطة في الشكل الاخراجي والتعبيري وهو ما تضافرت فيه رؤى كاظم، المخرج وعلي المؤلف.

**

عن لبوة عرب

أما اذا انتقلنا الى التشخيص، فنحن أمام ممثلة استثنائية بكل المقاييس وهي التي أدت دور فرحانة وهي الممثلة لبوة عرب، التي لم اشاهد لها عملاً من قبل وإذا بي أمام ممثلة رصينة وموهوبة، عندها القدرة على الانتقال المتقن بين الحالات والمواقف، تخدمها خامة صوتية قوية قادرة على التعبير العميق عن الذات بما يحتاجه المسرح من حوار، لبوة تذكّرني شخصياً بنجمات المسرح الشكسبيري من وزن كاثرين هانتر، وفيفيان لي وفيونا شو وشيلا الين ونورا نيكلسن وغيرهن.

هذه الممثلة البارعة تستحق مزيداً من الاعمال المسرحية الرصينة التي تظهر عمقها الإبداعي وطاقتها وقدراتها التعبيرية.

بالطبع يكمّل دور لبوة الممثل المعروف تلفزيونيا ومسرحيا حسن هادي الذي يؤكد في هذا العرض احترافيّته المعهودة، فهو يتقن تلك الاسرار العميقة للشخصية وهي تتنقل بين اقصى السكون الى اقصى حالات التعبير وهي انتقالات عبر عنها بموضوعية.

**

ختاما

وأنا أحضر مسرحية حياة سعيدة، لا يكفي أن اثني على ابداع الكاتب المبدع علي الزيدي فهو حقا من فئة الكتّاب المسرحيين الذين يحقّ لنا ان نفتخر بهم في اتقانه لوظيفة التأليف الواعي ولمتطلبات الخطاب المسرحي المعاصر.

وأما كاظم النصّار فهو لا يحتاج مني أن اثني على تاريخه ومنجزه، لكنه يستحق من الجميع أن يشيروا اليه أنه واحد من ورثة المسرح العراقي بجدارة وهو يحمل تلك الشعلة بمثابرة ومسؤولية وتواضع.

كاظم النصار، مخرج موهوب ومثقف وواعي لاشتراطات المسرح المعاصر، صقلت خبرته الدراسة المعمّقة والتجارب وكثرة المشاركات والتأني وحُسن الاختيار للنصوص، الى درجة أنك تستطيع ان تدخل أي عمل مسرحي من إخراجه وانت واثق بأنه لن يخذلك و انه سوف يقدم عملاً رصينا جديراً بالمشاهدة.

..

• كلمة أخيرة لابدّ منها،

• وبرقية الى دائرة السينما والمسرح:

• أود في ختام كلمتي عن هذا العرض المسرحي أن اشير لبضع نقاط،

أولها أن مكان العرض لم يكن مناسبا على الاطلاق واني استغرب من قبول مؤسسة ( عملاقة ) لديها إمكانات دولة وتابعة للدولة ان تتعامل مع العمل المسرحي بهذه اللامبالاة وهذا الاستخفاف المخجل والعجز عن الترويج له والاكتفاء بعرضه لثلاثة ايام وبدخول مجاني،

كيف يكون هذا المجهود الكبير مباحاً مجاناً؟

يا للهول!.

• لم اشاهد اعلانا واحدا في أي ركن من اركان المسرح الوطني ولا خارجه ولا في أي مكان عن ذلك العمل المسرحي واني أتساءل هنا الا تملك هذه المؤسسة العملاقة ما يمكنها من صناعة إعلانات كافية عن المسرحية الا اذا كانت متعمدة في التعتيم على العمل وتلك كارثة وفعل مرفوض باعتبار ان وزارة الثقافة ودائرة السينما والمسرح هما مؤسستان للشعب ومهمتهما الرسمية والاساسية هي احتضان الابداع ودعمه وهو من ابسط واجباتهما على الاطلاق .

• ثم اثار استغرابي اختيار ذلك المكان من مبنى المسرح الوطني لتقديم العمل وهو مكان غير مناسب بالمرة، كراس بلاستيكية يجرها بعض الجالسين عليها وتطلق أصواتا تشوّش على العرض بالإضافة الى الأرضية غير المناسبة بالإضافة الى التجاور غير المقبول بين الخشبة ومكان جلوس الجمهور ومن ثم الفقر في السينوغرافيا وواضح انه لاسباب إنتاجية وهو عيب آخر يؤشر على المؤسسة ذات الاف الموظفين والمسارح الضخمة انها عاجزة عن تقديم عمل مسرحي سينوغرافيا بشكل متقن وفي قاعة مناسبة.

**

كانت هنالك شاشة عملاقة أمام ذلك المسرح الضخم ، لكنها لم تعرض أي اعلان عن المسرحية بل شاهدتها وهي تبث اعلانات انتخابية وصورة أحد شيوخ العشائر!

**

• تحية ومحبّة كما يجب لصديقي المبدع المثابر العزيز كاظم النصّار الذي عانقته وعانقني بعد انتهاء العرض بعد سنوات مرّت لم نلتق فيها.

#طاهر_علوان

عارف الساعدي Ammar Hadi كاظم نصار

….

نشر المقال في موقع معارج - تحية للصديق

المبدع اردلان حسن

All reactions:

17Zaydoon Dakel, Istenad Haddad and 15 others

د. محمد الخفاجي مسرحية حياة سعيدة تأليف الكاتب علي عبد النبي اخرا ج الفنان كاظم نصار.

 

د. محمد الخفاجي

(صيرورة حياة سعيدة بمنظار نصار)

يطالعنا المخرج كاظم نصار نحن الرائون وبحميمية عالية بدءًا من خارطة الجلوس امام (عائلته السعيدة) شاركًا ايانا بنية الحدث حين اقحمنا واياهم خشبة المسرح لنتصير معًا في بودقة واحد ومصير واحد وما آلت وما ستؤول إليه الاحداث والمصائر، فثمة ما يلوح في افق التأطير المكاني ما هو شامل لكلا الحدث المسرحي والرائي في صيرورة اتجاه الحدث والمكان، وكأن هناك شمولية في ما وقع وما سوف يقع. فالهم الانساني يكاد يكون واحد والمصير ذاته،والبيت الذي أثثه نصار هو ذات بيت الرائي ليتصير عائلة او وطنًا بأسره. ينظر نصار بمنظاره الجمالي (نكتة)ألمت بمصير تكاد تكون انا جمعي،وهذه النكتة هي الارتكاز الفلسفي لخطاب العرض في طرحه مثالًا لشخصين (فرحان وفرحانة) تندرًا وهما يحاولان تأسيس اسره جديدة في ظل هذيانات الحرب والقتل والتدمير والنسف الحياتي،اذ يغادر نصار ومن خلال منظاره الجمالي النقل والتأسيس الفج والكلائشي لهذه النكت وفي التأثيث النمطي ، بل راح يفلسف هذا الطرح بمغايرة صيرورية على مستوى البوح والمآل ، فثمة خيط من الواقع المتخيل يزواجه بمتخيل واقعي يفترض وجودًا واقعًا لا محال، وما اشتراك مفردة السرير والبيت الا اشتراكًا في المصير وازدحامًا في لجة الوجود، فالزمن والمكان يكاد يكون ضيقًا وخانقًا على الشخصيات ومصائرها ، فالكل محاصر من الخارج بأسلحته وعيونه المحاصرة ووجوهه الملثمة ولا سبيل للهرب سوى الاستسلام للقدر المكتوب وما الضحك الذي يتسلل من هنا وهناك ما هو الا تفريغًا مسوغًا لما آلت اليه الامور ،فالمصائر مكتوبة تترًا ل( فرحان وفرحانة) ليستمر الى مصير الأبناء (باسم وباسمة) قتلًا واغتصابًا وإلى أبناء الأبناء (بسام وبسمة)خطفًا وغرقًا، وهذه المسميات ماهي الا امنيات صائرة الى العدم والضياع وسط خضم من الصراعات والتصارعات بين اقدارها ومصائرها الذاهبة إليها عنوةً ،ليكشف نصار وعبر منظاره شخصيات تلك الحياة السعيدة ما هي الا شخصيات مجنونة تسوقها قوة البسها نصار اطار (الطبيب) الذي يسوق مرضاه عنوةً الى خارج الدار دلالة استنتاجية الى استباحة الدار (الوطن) لقوى غريبة متحكمة ومسيطرة استباحت كل شيء بالقوة، وبذلك تحققت صيرورة معالجة نصار لتلك الحياة السعيدة المفترضة بكوميديا سوداء متعاقبة في الحدث والنشوء وتلك (الحالة المعبرة عن وجود الحدث والاتجاه حول الوقت والمسافة) التي افترضها العرض فالوقت مفترض (١٠ دقائق) التي كانت كفيلة لبناء اسرة والمسافة مفتوحة متشظية ، وفي محاولة للتغيير والتحول العرضي المؤقت واقعًا وتفكيرًا بوصف (الصيرورة ترفض الجواهر الابدية وتقلل من شأنها).. مسرحية حياة سعيدة عرض مغاير ومنفتح على ذلك الهم والمصير الانساني الذي آل اليه نتيجة تلك الهزات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي مرّت على تلك الشخصيات المسرحية والرائون معًا ..

مسرحية حياة سعيدة .. تأليف علي عبد النبي الزيدي / إخراج كاظم نصار/ تمثيل: حسن هادي ، لبوة عرب : قحطان قحطان: هديل سعد.. المسرح الوطني ..بغداد الثلاثاء ١٤ / ١١ الساعة السابعة مساءً.

+6

All reactions:

32Mohammed Saleh Lachi, Noor Alqaysar and 30 others